{"id":113,"date":"2026-03-04T21:50:45","date_gmt":"2026-03-04T21:50:45","guid":{"rendered":"https:\/\/asso-apps.org\/?p=113"},"modified":"2026-03-04T21:50:46","modified_gmt":"2026-03-04T21:50:46","slug":"les-rencontres-avec-loutil-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/2026\/03\/04\/les-rencontres-avec-loutil-marx\/","title":{"rendered":"Les rencontres avec l’outil Marx"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Une nouvelle forme d\u2019ateliers d\u00e9bute avec l\u2019ann\u00e9e 2025. Nous l\u2019avons nomm\u00e9e \u00ab Les rencontres avec l\u2019outil Marx<\/em><\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019APPS nous prenons la question de la souffrance dans le mental \u00e0 partir du social, des probl\u00e9matiques sociales.<\/p>\n\n\n\n

Le meilleur analyste des probl\u00e9matiques sociales dans l\u2019histoire est sans conteste Karl Marx. Il a d\u00e9gag\u00e9 les axes essentiels du primat de la pratique contre celui de l\u2019id\u00e9ologie, les axes d’une nouvelle dialectique, la dialectique mat\u00e9rialiste, en analysant les contradictions concr\u00e8tes vivantes de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est avec ces outils que nous travaillons, tant dans l\u2019analyse individuelle que collective, des situations concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n

Nous l\u2019appelons \u00ab Rencontres avec l\u2019outil Marx<\/em> \u00bb pour se d\u00e9gager de tout dogmatisme en tirant les cons\u00e9quences des diff\u00e9rents renversements faits par Marx quant \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie h\u00e9g\u00e9lienne. Tel est le sens de ces rencontres qui mettent en pratique l\u2019outil de la dialectique mat\u00e9rialiste.<\/p>\n\n\n\n

\"Qu'est-ce
Qu’est-ce que penser ?<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nous invitons pour d\u00e9buter Hughes Lethierry<\/u><\/strong><\/a> le 14 janvier<\/p>\n\n\n\n

RENCONTRE AVEC HUGHES LETHIERRY : HENRI LEFEBVRE ET LA DIALECTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hughes Lethierry, qualifi\u00e9 Ma\u00eetre de conf\u00e9rences, Enseignant \u00e0 l’INSPE (philosophie, sciences de l’\u00e9ducation) a consacr\u00e9 un travail important \u00e0 l’\u0153uvre d’Henri Lefebvre<\/p>\n\n\n\n

L’abord de la dialectique fait par Lefebvre, notamment dans son ouvrage \u00a0\u00bb Retour de la dialectique<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, nous int\u00e9resse particuli\u00e8rement dans l’\u00e9laboration de nouvelles pratiques en sant\u00e9 mentale. En effet il part dans son analyse des probl\u00e9matiques contemporaines ( scientifiques, culturelles, politiques) pour saisir et construire de nouveaux rapports dialectiques entre humains. Cela nous enseigne sur la pertinence des outils Marx que nous d\u00e9ployons \u00e0 l’APPS : transfert social, transfert de valeurs, connexions dialectiques entre les mots, les images et les sensations corporelles. <\/p>\n\n\n\n

L’apport d’Hughes Lethierry rev\u00eat donc un enjeu fondamental dans l’approfondissement intersectionnel entre l’\u0153uvre d’Henri Lefebvre sur la dialectique et nos pratiques d’accompagnement. <\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

La rencontre aura lieu au Centre Georges Politzer<\/strong>, CPMS Elan Retrouv\u00e9, mardi 14 janvier<\/strong> 2025 de 18h \u00e0 20h, 19 rue Le Peletier, 75009<\/p>\n\n\n\n

L’entr\u00e9e est gratuite mais l’inscription est n\u00e9cessaire du fait du nombre de places limit\u00e9es. Un lien zoom est disponible \u00e9galement sur demande<\/p>\n\n\n\n

inscriptions et lien zoom, \u00e9crire \u00e0 apps.secretariat@gmail.com<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Nous inviterons ensuite Francis Combes<\/u><\/strong><\/a> le mardi 4 f\u00e9vrier.<\/p>\n\n\n\n

\"Du
Du droit \u00e0 la diff\u00e9rence au combat pour l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La rencontre aura lieu au Centre Georges Politze<\/strong>r, CPMS Elan Retrouv\u00e9, le mardi 4 f\u00e9vrier<\/strong> de 18h \u00e0 20h<\/p>\n\n\n\n

Acc\u00e8s gratuit, inscription n\u00e9cessaire \u00e0 apps.secretariat@gmail.com<\/a>, car nombre de places limit\u00e9es ou lien zoom sur demande.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Du droit \u00e0 la diff\u00e9rence au combat pour l\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans mon dernier essai, \u00ab <\/em>Le Jardin public, pour une morale de la vie commune <\/em><\/strong>\u00bb<\/em>, j\u2019essaye de r\u00e9fl\u00e9chir (en m\u00ealant notations th\u00e9oriques et po\u00e8mes) aux questions morales que nous pose l\u2019histoire des r\u00e9volutions au XXe si\u00e8cle et les questions les plus contemporaines auxquelles nos soci\u00e9t\u00e9s sont confront\u00e9es, comme la place des revendications identitaires et leur rapport avec les luttes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9chec (relatif) des exp\u00e9riences socialistes du si\u00e8cle pass\u00e9 conforte l\u2019id\u00e9e, sans doute dominante, que   la cause tiendrait finalement \u00e0 la \u00ab nature humaine \u00bb qui n\u2019est pas si bonne. Ce qui rejoint d\u2019ailleurs la r\u00e9ticence exprim\u00e9e par Freud en son temps envers l\u2019id\u00e9al socialiste.<\/p>\n\n\n\n

Je r\u00e9cuse pour ma part cette id\u00e9e, consid\u00e9rant qu\u2019elle fait l\u2019impasse sur des causes historiques et mat\u00e9rielles d\u00e9terminantes, telles l\u2019arri\u00e9ration initiale des pays qui se sont lanc\u00e9s dans l\u2019aventure r\u00e9volutionnaire. Ce retard qui les a conduits \u00e0 vouloir rattraper le capitalisme explique bien des aspects de ce socialisme qu\u2019on pourrait dire \u00ab primitif \u00bb ou despotique. Son histoire a \u00e9t\u00e9 accouch\u00e9e au forceps.<\/p>\n\n\n\n

Mais il y a eu en effet (sans doute par insuffisance de r\u00e9flexion th\u00e9orique partag\u00e9e sur ces sujets) un manquement dans la prise en compte de ce que, dans une acception mat\u00e9rialiste on peut effectivement nommer \u00ab nature humaine \u00bb (tout en sachant ce que cette nature doit \u00e0 la culture).<\/p>\n\n\n\n

Et de ce que cette \u00ab nature \u00bb a de contradictoire. (Les r\u00e9volutions du XXe si\u00e8cle ont produit certains dialecticiens qui ne supportaient pas la contradiction). Il y a ainsi certainement eu sous-estimation de la part naturelle des besoins et des d\u00e9sirs humains, de la vie sexuelle et subjective, de sa diversit\u00e9, d\u2019o\u00f9 une difficult\u00e9 suppl\u00e9mentaire pour conjuguer lib\u00e9ration collective et \u00e9mancipation individuelle.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 met aujourd\u2019hui au premier plan cette question. Elle se manifeste notamment \u00e0 travers la multiplication des revendications identitaires, qu\u2019elles soient nationales, religieuses, de genre ou sexuelles.<\/p>\n\n\n\n

Elle pose en des termes nouveaux la question de la reconnaissance du droit \u00e0 la diff\u00e9rence. A la fois sa n\u00e9cessit\u00e9 pratique (psychologique, sociale, politique et culturelle) et la n\u00e9cessit\u00e9 de la conjuguer \u00e0 une reprise des combats pour l\u2019\u00e9mancipation. Pour que l\u2019identit\u00e9 assum\u00e9e ne soit pas synonyme d\u2019enfermement identitaire. Pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans la diff\u00e9rence, l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9. Ce qui pose la question d\u2019une nouvelle conscience de classe, ouverte, c\u2019est \u00e0 dire s\u2019ouvrant \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un Peuple-monde.<\/p>\n\n\n\n

Je me propose de lire quelques passages et po\u00e8mes tir\u00e9s de ce livre.<\/p>\n\n\n\n

Francis Combes<\/p>\n\n\n\n

Francis Combes a publi\u00e9 trente livres, principalement des recueils de po\u00e8mes (dont \u00ab\u00a0Cause commune<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0La France aux quatre vents<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0), trois romans et des essais : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Conversation avec Henri Lefebvre<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0La Po\u00e9tique du bonheur<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Le Jardin public, pour une morale de la vie commune<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 longtemps \u00e9diteur (fondateur des \u00e9ditions Le Temps des Cerises<\/em><\/strong>)<\/strong>, Francis Combes est aujourd’hui l’un des animateurs du r\u00e9seau international \u00ab\u00a0Po\u00e8tes de la Plan\u00e8te<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0).<\/p>\n\n\n\n

Illustrations pour \u00ab\u00a0Les rencontres avec les outils Marx\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Qu’est-ce que penser?\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Du droit \u00e0 la diff\u00e9rence au combat pour l’\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb : \u00a9Digitalinea – Alain Charreyron<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une nouvelle forme d\u2019ateliers d\u00e9bute avec l\u2019ann\u00e9e 2025. Nous l\u2019avons nomm\u00e9e \u00ab Les rencontres avec l\u2019outil Marx \u00bb A l\u2019APPS nous prenons la question de la souffrance dans le mental \u00e0 partir du social, des probl\u00e9matiques sociales. Le meilleur analyste des probl\u00e9matiques sociales dans l\u2019histoire est sans conteste Karl Marx. Il a d\u00e9gag\u00e9 les axes essentiels du […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":119,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions\/119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}