{"id":180,"date":"2026-03-08T14:06:12","date_gmt":"2026-03-08T14:06:12","guid":{"rendered":"https:\/\/asso-apps.org\/?p=180"},"modified":"2026-03-08T14:06:13","modified_gmt":"2026-03-08T14:06:13","slug":"what-a-wonderful-world","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/2026\/03\/08\/what-a-wonderful-world\/","title":{"rendered":"What a wonderful world"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cette chanson interpr\u00e9t\u00e9e par Louis Armstrong raconte le bonheur simple de la vie de tous les jours, le bonheur familial, et la m\u00e9lodie est belle, harmonieuse, accompagnant  les sens de l\u2019oreille musicale de la promesse du bonheur. Le merveilleux est mis en chanson.<\/p>\n\n\n\n

Barry Levinson a choisi cette chanson dans la r\u00e9alisation du  film \u00ab Good Morning Vi\u00eat-Nam \u00bb en 1987. L\u2019action du film se passe en 1965 alors que la chanson est sortie en 1967. Mais qu\u2019importe ! l\u2019effet de la sensibilit\u00e9 musicale l\u2019emporte, le rapport \u00e0 l\u2019autre rend l\u2019oreille musicale et l\u2019\u0153il du spectateur  voit dans la m\u00eame sensation organique les attentats, les manifestations d\u2019\u00e9tudiants, les combats militaires etc\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9calage est ressenti par le spectateur et vaut mieux qu\u2019un discours ou une explication rationnelle.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9change visuel et sonore de la production \u00e0 l\u2019\u00e9cran pr\u00e9vaut pour le spectateur et cr\u00e9e un hiatus. Tout hiatus dans la relation humaine renvoie \u00e0 des pouss\u00e9es contraires, des pouss\u00e9es dans un sens, des pouss\u00e9es dans un autre sens, et cela d\u00e9passe la raison.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019effet du merveilleux est complexe. La premi\u00e8re r\u00e9action par rapport \u00e0 la mise en parall\u00e8le de \u00ab What a wonderful world ! \u00bb et de la guerre du Vi\u00eat-Nam est souvent celle de la d\u00e9nonciation des subterfuges produits par l\u2019industrie de communication des Etats-Unis pour faire croire que sa d\u00e9fense  de la libert\u00e9 se confond avec celle de \u00ab l\u2019American way of life \u00bb. Cette critique est \u00e9videmment juste et il est pertinent de la partager.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019emp\u00eache que le merveilleux fonctionne toujours\u2026. What a wonderful world !<\/p>\n\n\n\n

Le point de vue des tenant du primat de la raison est de dire que la merveille est mythique, mystificatrice, transcendantale et irrationnelle, et qu\u2019elle fait de la r\u00e9alit\u00e9 humaine, une fausse r\u00e9alit\u00e9. . Cette critique est l\u00e0 aussi pertinente.  Mais il est un fait social observable :  la merveille attire les \u00eatres humains. Elle attire par la croyance en l\u2019existence abstraite d\u2019un autre monde que le monde mat\u00e9riel que nous connaissons via un savoir scientifique. Si elle peut effectivement alimenter les religions ali\u00e9nantes \u00e0 partir de l\u00e0, c\u2019est alors par le biais de l\u2019imposition d\u2019un absolu coup\u00e9 des conditions sociales humaines. Le fonctionnement en secte, qui est diff\u00e9rent de celui d\u2019une minorit\u00e9 car une secte peut \u00eatre majoritaire,  pousse au passage du savoir absolu au pouvoir absolu. L\u2019analyse du merveilleux peut nous apprendre beaucoup et au-del\u00e0 de la d\u00e9nonciation de ce qu\u2019elle cache, point de d\u00e9part de ma mise en conjonction d\u2019une chanson de Louis Armstrong avec l\u2019horreur des guerres am\u00e9ricaines. Cette lumi\u00e8re de la critique de ce qui cache et trompe via le show est essentielle mais peut \u00eatre courte et oppressive, si elle fait taire une part d\u2019irrationnel chez les \u00eatres humains. Cette part d\u2019irrationnel a une logique que l\u2019analyse cin\u00e9matographique par exemple peut mettre au devant de la sc\u00e8ne en faisant vivre ou se connectent les mots, les images et les corps dans leurs formes. Ces connexions sont des forces d\u2019attraction qui peuvent faire vivre des contradictions. Voil\u00e0 ce que dans un instant de vie, le merveilleux peut nous apprendre, sans  vocation absolutiste, et nous \u00e9clairer dans une logique qui m\u00eale science et \u0153uvre artistique, au lieu de les opposer.<\/p>\n\n\n\n

Herv\u00e9 Hubert<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Illustration : \u00a9Th\u00e9ophile-Alexandre Steinlen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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