{"id":183,"date":"2026-03-08T14:09:06","date_gmt":"2026-03-08T14:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/asso-apps.org\/?p=183"},"modified":"2026-03-08T14:09:06","modified_gmt":"2026-03-08T14:09:06","slug":"prologue-au-livre-de-lydie-saint-victor-enseigner-a-la-maison-paru-chez-lharmattan-en-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/2026\/03\/08\/prologue-au-livre-de-lydie-saint-victor-enseigner-a-la-maison-paru-chez-lharmattan-en-2023\/","title":{"rendered":"Prologue au livre de Lydie Saint-Victor \u00ab\u00a0Enseigner \u00e0 la maison\u00a0?\u00a0\u00bb paru chez L\u2019Harmattan en 2023"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ma premi\u00e8re r\u00e9action \u00e0 la lecture de l\u2019ouvrage de Lydie Saint-Victor fut un saut de joie. Enfin une \u0153uvre destin\u00e9e aux parents mais aussi aux enseignants exprime de fa\u00e7on pr\u00e9cise et concr\u00e8te une p\u00e9dagogie accessible \u00e0 tous, simple et tr\u00e8s riche \u00e0 la fois, nourrie d\u2019exemples facilitant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une m\u00e9thodologie claire. J\u2019ai trouv\u00e9 cela d\u2019embl\u00e9e nouveau et r\u00e9volutionnaire dans la pratique qui devient comme par magie une pratique naturellement concr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Cette question de pratique concr\u00e8te est d\u2019une importance capitale. L\u2019enjeu est  exprim\u00e9 dans le titre \u00ab Enseigner \u00e0 la maison ? Comment accompagner le d\u00e9sir d\u2019apprendre des enfants de 3 \u00e0 10 ans \u00e0 la maison ? \u00bb La cons\u00e9quence de ce titre est qu\u2019Il va  falloir pr\u00e9ciser de fa\u00e7on pratique cet accompagnement d\u2019un d\u00e9sir et cela est \u00e0 chaque fois une aventure. Cela est toujours une aventure personnelle et le grand talent p\u00e9dagogique exprim\u00e9 dans cet ouvrage est de pouvoir transmettre ce qu\u2019il y a de commun entre tous les enfants, leurs besoins et leurs d\u00e9sirs, et de pouvoir articuler ainsi le g\u00e9n\u00e9ral et le particulier des situations p\u00e9dagogiques.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est bien le \u00ab comment \u00bb qui prime, le \u00ab comment faire ? \u00bb Cependant nous sommes loin des recettes toutes faites : le d\u00e9sir est au-devant de la sc\u00e8ne dans la d\u00e9marche d\u2019apprentissage propos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit d\u2019un d\u00e9sir qui s\u2019articule au droits de l\u2019enfant, \u00e0 ses potentiels \u00e0 venir. Cette question revient de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans l\u2019expos\u00e9 et prend une dimension politique, dans le sens o\u00f9 cette derni\u00e8re est \u00ab soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e \u00bb pour reprendre la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dante sur la loi fondamentale des cit\u00e9s politiques. La formule trouv\u00e9e par Lydie Saint-Victor est jolie et sonne fort \u00ab  Un coup de pouce pour l\u2019\u00e9cole et le citoyen de demain ? \u00bb Elle revient r\u00e9guli\u00e8rement et va passionner ceux qui s\u2019int\u00e9ressent au r\u00f4le social de l\u2019\u00e9cole et aux moyens de la d\u00e9mocratiser. Cet ouvrage va au fond des choses et paradoxalement au regard de la complexit\u00e9s de la machine scolaire, d\u00e9monstration est faite que cela n\u2019est pas si difficile.<\/p>\n\n\n\n

En effet chacun peut comprendre l\u2019\u00e9cole pourvu qu\u2019il ne la consid\u00e8re pas \u00ab en soi \u00bb, isol\u00e9e de la vie sociale, tel est le message re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n

Les deux premiers chapitres concernent ce qui fait trait sp\u00e9cifique \u00e0  l\u2019humanit\u00e9 : la parole et le langage. Plut\u00f4t que de partir vers des abstractions philosophiques comme il est fait trop fr\u00e9quemment, l\u2019auteure prend les choses \u00e0 la racine. Et la racine humaine est celle du rapport, du rapport social, et ici du rapport avec l\u2019enfant. C\u2019est ainsi qu\u2019elle d\u00e9gage le vrai probl\u00e8me p\u00e9dagogique qui est le rapport au tut\u00e9laire. Lydie Saint-Victor  de fa\u00e7on constante et concr\u00e8te prend pour base la capacit\u00e9 des enfants, leurs potentiels, et \u00e0 partir de l\u00e0 favorise l\u2019\u00e9change. Cela est un renversement essentiel par rapport \u00e0 un enseignement classique o\u00f9 le primat de savoir, le cadre du savoir est acad\u00e9mique et se trouve toujours du c\u00f4t\u00e9 du ma\u00eetre. Cela peut \u00eatre une circonstance p\u00e9dagogique toute simple telle que celle exprim\u00e9e d\u00e8s la premi\u00e8re s\u00e9quence \u00ab donner la parole et entretenir les \u00e9changes conversationnels \u00bb o\u00f9 il est soulign\u00e9 \u00ab  M\u00eame s\u2019il ne comprend pas toujours tous les mots, votre enfant per\u00e7oit la la tonalit\u00e9 des paroles prononc\u00e9es. Il est sensible \u00e0 tout ce que vous racontez \u00e0 la maison. R\u00e9sistons \u00e0 cette tendance consciente ou non de lui \u2018\u2019parler en b\u00e9b\u00e9\u2019 \u2019L\u2019utilisation de mots incomplets ou de phrases inachev\u00e9es, le prive du bon mod\u00e8le, des meilleures bases de la communication. Ce qui est important, c\u2019est sa capacit\u00e9 d\u2019entendement. Donnons lui-lui l\u2019occasion de vivre dans un bain de langage riche avec mots justes qu\u2019il prendra plaisir \u00e0 r\u00e9investir. Et il vous surprendra ! \u00bb Le b\u00e9b\u00e9 est une personne et accepter le parler b\u00e9b\u00e9 est une n\u00e9gation d\u2019un devenir.<\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9marche rompt avec la p\u00e9dagogie de la mise en tutelle et du r\u00e8gne du d\u00e9ficit : l\u2019enfant serait d\u00e9ficitaire, d\u00e9ficitaire par rapport au savoir acad\u00e9mique de l\u2019adulte. Ce trait p\u00e9dagogique habituel s\u00e9gr\u00e9gatif prendra toute son ampleur dans les probl\u00e9matiques de souffrance psychique \u00e9voqu\u00e9es dans l\u2019ouvrage \u00e0 travers la trisomie 21 ou l\u2019autisme. Nous verrons alors comment l\u2019auteure renverse les situations \u00e0 analyser et \u00e0 accompagner.<\/p>\n\n\n\n

Il y a un renversement p\u00e9dagogique que transmet et d\u00e9crit Lydie Saint-Victor qui est paradigmatique pour beaucoup de situations et champs d\u2019application diff\u00e9rents. L\u2019application pratique de ce qui se transmet de cet ouvrage est donc particuli\u00e8rement large et important.<\/p>\n\n\n\n

Cela se d\u00e9ploie d\u2019autant plus facilement que les valeurs p\u00e9dagogiques t\u00e9moignent de connexions fortes avec ce qui fait mouvement dans le transfert social \u00e0 savoir les connexions entre anneaux de valeurs mots -images et corps. Un mot prend une valeur dans sa connexion \u00e0 une image, et cela se retrouve tr\u00e8s t\u00f4t dans l\u2019ouvrage avec la formule \u00ab construire des phrases \u00e0 partir d\u2019images et de mots \u00bb (P.41) et le ressenti corporel ne tarde pas alors \u00e0 venir \u00e0 travers les expressions \u00ab la salsa des phrases \u00bb ou \u00ab le tango des mots \u00bb.  Le but est bien avec l\u2019\u00e9l\u00e8ve de devenir citoyen et \u00ab renforcer ses futures relations sociales \u00bb De tenir un corps sous le regard social, le regard des autres est une situation qui se rencontre tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 l\u2019\u00e9cole dans le transfert social et cette orientation donn\u00e9e par l\u2019auteure ouvre vers la lib\u00e9ration de potentiels inhib\u00e9s mais aussi, point capital, vers la pr\u00e9vention qui est celle de sentir bien dans son corps, dans sa peau. La question du plaisir et du jeu est bien s\u00fbr essentiel dans ce contexte. Nous pouvons \u00e0 cet endroit \u00e9voquer l\u2019enseignement du p\u00e9diatre et psychanalyste britannique Donald Woods Winnicott qui partait de la situation de son interlocuteur privil\u00e9gi\u00e9 l\u2019enfant. Il pr\u00e9conisait d\u2019expliquer avec des mots simples des probl\u00e9matiques complexes, et l\u2019on retrouve chez Lydie Saint-Victor cette qualit\u00e9 ainsi que la capacit\u00e9 \u00e0 jouer sur les paradoxes et l\u2019humour de l\u2019enfant. Cela t\u00e9moigne d\u2019une fraicheur d\u2019esprit des plus toniques. Trouver le langage au contact de l\u2019enfant est l\u2019autre grande qualit\u00e9 de ce qui circule dans cet ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

Cela fait transition avec la question du \u00ab Concept \u00bb et de son usage. Il convient dans la p\u00e9dagogie de tenir compte de la fabrication des concepts et de son appropriation par l\u2019enfant. C\u2019est \u00e0 cet endroit o\u00f9 la rencontre dialectique entre l\u2019enseignant et l\u2019enfant est cruciale : tout d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont l\u2019enseignant envisage l\u2019utilisation des concepts et il y a au-del\u00e0 des \u00e9coles p\u00e9dagogiques \u00e0 cet endroit une s\u00e9paration entre deux orientations. Il y a celle qui privil\u00e9gie le Concept en tant qu\u2019il serait synonyme de l\u2019\u00e9l\u00e9vation de la pens\u00e9e humaine, sa transcendance. Cette orientation tend  transformer la vie sociale en concepts s\u2019\u00e9loignant ainsi de la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue. Il s\u2019agit alors de la conviction de la domination du monde des id\u00e9es sur l\u2019organisation du monde mat\u00e9riel humain. Cela promeut le diktat de la ma\u00eetrise des id\u00e9es sur la vie. Dans la p\u00e9dagogie cela a pour cons\u00e9quence de faire passer en premier l\u2019id\u00e9e de l\u2019enseignant qui sait sur l\u2019autre par principe, et cela entra\u00eene beaucoup de pr\u00e9jug\u00e9s n\u00e9fastes. L\u2019autre orientation \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la premi\u00e8re qui avait pour source la pens\u00e9e id\u00e9aliste h\u00e9g\u00e9lienne, consid\u00e8re que le concept est un outil qui doit servir concr\u00e8tement. Cette valeur du concept doit fonctionner et sa valeur doit \u00eatre prise dans ce contexte ce qui implique comme le soutient Gaston Bachelard qu\u2019un concept est fait pour mourir. C\u2019est donc non l\u2019id\u00e9e qui prime dans le fonctionnement humain et l\u2019apprentissage de sa pens\u00e9e mais sa fonction utile, concr\u00e8te mat\u00e9rielle. En allemand, langue de la philosophie classique o\u00f9 le mot concept a eu beaucoup d\u2019importance dans l\u2019histoire, concept se dit Begriff <\/em>ce qui \u00e9voque le fait qu\u2019un concept se prend par la main. Plut\u00f4t que l\u2019id\u00e9e abstraite et g\u00e9n\u00e9rale, ce que met en valeur l\u2019auteure est le concret et le mat\u00e9riel pour l\u2019enfant. Ainsi elle pr\u00e9conise l\u2019utilisation de la p\u00e2te \u00e0 modeler dans l\u2019apprentissage des lettres. Pouvoir sentir une forme au bout des doigts associe la sensation de plaisir \u00e0 celle de la sensation de la diff\u00e9renciation et cette approche mat\u00e9rielle concr\u00e8te fait merveille pour l\u2019enfant. Nous retrouvons l\u00e0 encore la logique de mise en fonction des anneaux de valeurs Mot Image Corps qui se retrouve aussi dans l\u2019abord de la fonction du plaisir et du jeu dans l\u2019abord p\u00e9dagogique. C\u2019est ainsi que l\u2019enthousiasme de la p\u00e9dagogie propos\u00e9e par Lydie Saint Victor se propage dans l\u2019apprentissage musical de l\u2019histoire et la g\u00e9ographie. Il se retrouve \u00e9galement dans la question difficile de l\u2019ordre hi\u00e9rarchique de l\u2019apprentissage de l\u2019ordre orthographique et grammatical si nous d\u00e9ployons ce que nous avons trouv\u00e9 en analyse pratique psycho-sociale \u00e0 savoir que les connexions singul\u00e8res Mot-Image-Corps correspondent \u00e0 un ordre personnel singulier. Cette approche p\u00e9dagogique transf\u00e9rentielle sociale prend toute sa dimension dans la question complexe de la trisomie 21 o\u00f9 l\u2019auteure rappelle \u00e0 juste titre que chaque enfant est unique. Il est \u00e9galement int\u00e9ressant de noter que la fonction fondamentale du cacher\/tromper dans la situation transf\u00e9rentielle revient dans ses exemples p\u00e9dagogiques. De m\u00eame c\u2019est le transfert qui met en \u00e9vidence le commun et les diff\u00e9rences entre humains qui est au devant de la sc\u00e8ne dans l\u2019autisme. C\u2019est aussi l\u00e0 o\u00f9 se met en application le ressort p\u00e9dagogique essentiel qui renverse l\u2019acad\u00e9misme. Ce ressort qui  associe s\u00e9rieux et approche r\u00e9ellement scientifique est que si notre position ne permet pas d\u2019avancer sur une probl\u00e9matique donn\u00e9e, c\u2019est qu\u2019il convient de changer le rapport que nous avons avec cette probl\u00e9matique : le rapport social doit changer, l\u00e0 est le levier d\u2019action. Cette valeur d’action revient r\u00e9guli\u00e8rement dans le texte de Lydie Saint-Victor et cela est suffisamment rare aujourd’hui pour en souligner le bonheur qui fait p\u00e9dagogie d’enchantement.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Herv\u00e9 HUBERT<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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