Les Ateliers Pratiques de Psychanalyse Sociale sont dans une p\u00e9riode de mutation.<\/p>\n\n\n\n
Nous avons comme projet apr\u00e8s une p\u00e9riode de maturation th\u00e9orique et pratique de rentrer dans le vif de notre vocation initiale.<\/p>\n\n\n\n
Notre motif premier et original, ce qui fait notre sp\u00e9cificit\u00e9, est de se servir du concept de transfert social pour analyser pratiquement les diff\u00e9rentes questions qui se posent aux camarades humains et proposer une action transf\u00e9rentielle. Nous avons \u00e9labor\u00e9 ainsi une th\u00e9orie du transfert social qui fonctionne dans les contradictions de la r\u00e9alit\u00e9 vivante humaine concr\u00e8te. Nous l\u2019avons appel\u00e9 \u00ab transfert de valeurs \u00bb. Ce transfert de valeurs est l\u2019outil avec lequel nous travaillons.<\/p>\n\n\n\n
Nous partons du fait qu\u2019un individu tout seul n\u2019existe pas, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019il est obligatoirement en relation avec les autres : un \u00eatre humain est un \u00eatre social et il est \u00e0 la fois agent, effet et produit des rapports sociaux.<\/p>\n\n\n\n
Nous consid\u00e9rons la soci\u00e9t\u00e9 comme un organisme vivant, en perp\u00e9tuel d\u00e9veloppement. L\u2019unit\u00e9 fondamentale est le rapport de valeurs dans lequel fonctionnent les \u00eatres sociaux. Ce rapport de valeurs d\u00e9termine pour une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e une formation sociale et il convient d\u2019en \u00e9tudier les logiques de son fonctionnement et de son d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes donc totalement en opposition avec les m\u00e9caniques de pens\u00e9es structurales o\u00f9 se combinent arbitrairement divers \u00e9l\u00e9ments sociaux sans tenir compte du r\u00e9cit mat\u00e9riel d\u2019une histoire.<\/p>\n\n\n\n
La valeur mat\u00e9rielle leste, donne du poids aux formations sociales dans les quelles nous vivons. Cette valeur mat\u00e9rielle concerne les mots, les images et les sensations de corps qui animent les \u00eatres vivants. Cette unit\u00e9 MIC -mot, image, corps – constitue un anneau qui rentre en rapport avec un autre anneau. Cette mise en rapport provoque des contradictions, des pouss\u00e9es contraires soumises \u00e0 la privation. ces pouss\u00e9es contraires cr\u00e9ent un dynamisme contradictoire, des oscillations. entre les anneaux via les connexions MIC. Nous avons l\u00e0 le niveau microscopique du transfert de valeurs. Ce transfert de valeurs est ainsi le transfert de l\u2019exp\u00e9rience sociale dans le mental. Il y a une production dans le mental \u00e0 partir d\u2019une base de v\u00e9cu mat\u00e9riel. Cela fait une histoire.<\/p>\n\n\n\n
Cette histoire pour une personne est avant tout l\u2019histoire d\u2019un pouvoir faire dans sa vie, avoir la possibilit\u00e9 de faire et avoir la puissance de faire.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agit d\u2019un sch\u00e9ma g\u00e9n\u00e9ral pour l\u2019\u00eatre humain. Le travail dans l\u2019analyse pratique transf\u00e9rentielle va porter sur les contradictions et les pouss\u00e9es contraires.<\/p>\n\n\n\n
Cela nous \u00e9clairera dans la pratique pour travailler dans le transfert autrement.<\/p>\n\n\n\n
Nous avons d\u00e9cid\u00e9 cette ann\u00e9e apr\u00e8s la formation sur les connexions, d\u00e9connexion dans le transfert de valeurs de proposer une formation sur la production d\u00e9lirante. Nous n\u2019avons pas pour objectif \u00e0 l\u2019APPS de nous centrer sur les petits bobos (syntagme \u00e0 prendre dans toutes ces acceptions ).<\/p>\n\n\n\n
Au contraire, nous avons le souci du travail en sant\u00e9 mentale et son r\u00e9el. D\u00e9lires, hallucinations, dissociations posent des questions s\u00e9rieuses aux quelles il convient de r\u00e9pondre dans la pratique. Nous pensons possible de r\u00e9pondre au XXI\u00e8me si\u00e8cle autrement qu\u2019avec les concepts psycho-pathologiques n\u00e9s au XIX\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 commencer par celui de psychose! Nous pensons pratiquer autrement qu\u2019avec les carburants de la transcendance et du primat de l\u2019id\u00e9ologie qui alimentent les pratiques tut\u00e9laires, ali\u00e9nantes et invalidantes. Ces derni\u00e8res se d\u00e9guisent sous le masque des pratiques de la psychiatrie moderne et de son auto-proclamation de pratique humaniste qui \u00ab prend en charge ses sujets psychotiques \u00bb \u00e0 coup de protocoles, d\u2019\u00e9valuations bureaucratiques sans oublier neuroleptiques et autres \u00e9lectrochocs.<\/p>\n\n\n\n
Nous commencerons donc par questionner la production d\u00e9lirante -et non la classique construction d\u00e9lirante- et d\u00e9finir dans quel rapport de valeurs transf\u00e9rentielles, elle prend \u00e9veil. Avec cet outil de rapports de valeurs, concept social universel – tout camarade humain vit dans un rapport de valeurs- nous \u00e9liminerons ainsi les r\u00e9f\u00e9rences au d\u00e9ficit ou au ph\u00e9nom\u00e8ne social pris \u00e0 part, qui alimentent le fl\u00e9au des s\u00e9gr\u00e9gations humaines, telles que l\u2019illustrent les notions de pertes de r\u00e9alit\u00e9s ou du sens commun qui d\u00e9finissent classiquement le d\u00e9lire pour la psychopathologie.<\/p>\n\n\n\n
Herv\u00e9 Hubert<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les Ateliers Pratiques de Psychanalyse Sociale sont dans une p\u00e9riode de mutation. Nous avons comme projet apr\u00e8s une p\u00e9riode de maturation th\u00e9orique et pratique de rentrer dans le vif de notre vocation initiale. Notre motif premier et original, ce qui fait notre sp\u00e9cificit\u00e9, est de se servir du concept de transfert social pour analyser pratiquement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=360"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":361,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360\/revisions\/361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}