{"id":377,"date":"2026-03-08T18:15:54","date_gmt":"2026-03-08T18:15:54","guid":{"rendered":"https:\/\/asso-apps.org\/?p=377"},"modified":"2026-03-08T18:15:54","modified_gmt":"2026-03-08T18:15:54","slug":"un-reve-fonctionne-sans-preavis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/2026\/03\/08\/un-reve-fonctionne-sans-preavis\/","title":{"rendered":"Un r\u00eave fonctionne sans pr\u00e9avis"},"content":{"rendered":"\n<p id=\"viewer-fa9fk\">Un r\u00eave fonctionne sans pr\u00e9avis. Une gr\u00e8ve est l\u2019expression d\u2019un d\u00e9sir insatisfait. Ce d\u00e9sir est un d\u00e9sir d\u00e9cid\u00e9 par le besoin. Un r\u00eave est l\u2019expression d\u2019un voeu, un&nbsp;Wunsch !&nbsp;A vos souhaits ! Freud le rattache \u00e0 l\u2019enfance, au d\u00e9sir sexuel de l\u2019enfance : un d\u00e9sir sexuel infantile insatisfait et inconscient. Une gr\u00e8ve est un fait social le plus souvent collectif mais qui peut \u00eatre aussi d\u2019apparence individuelle, telle la gr\u00e8ve de la faim, du besoin de la faim&nbsp; et de la vie : il faut manger pour vivre. La gr\u00e8ve est refus de travail alors que le r\u00eave lui&nbsp; travaille comme un fou pour d\u00e9guiser, masquer ses personnages. Le d\u00e9sir y court comme un furet pour faire fonctionner des valeurs en contrebande. La gr\u00e8ve voudrait faire cesser la duperie sociale et sa contrebande.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-2lnh3\">R\u00eave de gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale esp\u00e8rent encore ceux qui voient la guerre venir. Gr\u00e8ve des r\u00eaves r\u00e9pondent les plus radicaux.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-32at5\">Ces formes d\u2019opposition mises en s\u00e9rie pourraient \u00eatre multipli\u00e9es et interpr\u00e9t\u00e9es comme la mise en sc\u00e8ne de la fameuse opposition entre l\u2019individuel et le collectif, m\u00eame si les entrelacs font passages.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-9mjgp\">Mais nous en avons soup\u00e9 des R\u00eavolutions fussent-elles fusiblement surr\u00e9alistes. Antonin Artaud est l\u00e0 pour m\u2019arto\u00efser que s\u2019il y a quelque chose de furtif qui pers\u00e9cute, \u00ab&nbsp;l\u2019art a pour devoir social de donner issue aux angoisses de son \u00e9poque&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-d3kmh\">Le point central est en effet l\u2019angoisse sociale \u00e0 laquelle les pulsions sociales font \u00e9cho. L\u2019heure&nbsp; artistique alors n\u2019est plus aux leurres des jeux de mots psychanalytico-surr\u00e9alistes mais \u00e0 tenir compte du transfert social f\u00e9tichiste dans lequel nous vivons de fa\u00e7on si aberrante chaque jour. Marx&nbsp; d\u00e9crit de fa\u00e7on tr\u00e8s anticipatrice en 1867 dans Le Capital le nouvel inconscient du XXI\u00e8me si\u00e8cle. Certes il pourrait \u00eatre cru qu\u2019il anticipe simplement Freud et la lecture de l\u2019inconscient \u00e0 la Champollion. Il \u00e9crit en effet \u00e0 propos de la valeur capitaliste : \u00ab&nbsp;La valeur ne porte donc pas \u00e9crit sur le front ce qu\u2019elle est. La valeur transforme au contraire tout produit du travail en hi\u00e9roglyphe social. Par la suite, les hommes cherchent \u00e0 d\u00e9chiffrer le sens de l\u2019hi\u00e9roglyphe, \u00e0 percer le secret d e leur propre produit social, car la d\u00e9termination des objets d\u2019usage comme valeurs est leur propre production sociale, au m\u00eame titre que le langage&nbsp;\u00bb. Ce passage ne met pas -contrairement aux apparences- l\u2019accent du c\u00f4t\u00e9 du d\u00e9chiffrage d\u2019une lecture de l\u2019inconscient \u00e0 la Freud ou \u00e0 la Lacan.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-1ud76\">Marx augure un inconscient social o\u00f9 c\u2019est \u00ab&nbsp;le faire&nbsp;\u00bb qui prime et non le \u00ab&nbsp;lire&nbsp;\u00bb. Le passage sur le sens du hi\u00e9roglyphe est en effet pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019une phrase qui \u00e9claire la vraie duperie, l\u2019ali\u00e9nation capitaliste o\u00f9 la fausse \u00e9galit\u00e9 v\u00e9hicul\u00e9e par la valeur d\u2019\u00e9change se retrouve dans les rapports humains dans la vie de tous les jours. Cette phrase marxienne est la suivante : \u00ab Ils ne le savent pas, mais ils le font pratiquement&nbsp;\u00bb&nbsp;L\u2019inconscient &#8211; ce que l\u2019on ne veut pas savoir &#8211; concerne le \u00ab&nbsp;faire&nbsp;\u00bb, la fabrique du social, ce que produisent les humains. L\u2019inconscient marxien donne la voie de la R\u00e9volution dans le faire concret et cela rentrera dans l\u2019oreille du po\u00e8te Pier Paolo Pasolini qui \u00e9crira un roman \u00ab&nbsp;le r\u00eave d\u2019une chose&nbsp;\u00bb \u00e0 partir d\u2019une lettre de Marx contenant ce syntagme romantique.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-7t0lq\">Le r\u00eave fonctionne sans pr\u00e9avis. La vie fonctionne sans pr\u00e9avis. la base de la norme est un pi\u00e8ge en toute chose y compris dans le r\u00eave d\u2019une chose pour suivre Pasolini. Il est extraordinaire que Marx puisse introduire le f\u00e9tichisme pour montrer qu\u2019il impose une norme et qu\u2019il s\u2019agit donc de partir d\u2019une autre base. Cela reste fructueusement r\u00e9volutionnaire dans des domaines humains encore inexplor\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-dgo9q\"><strong>Herv\u00e9 Hubert<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-4uvei\">Article paru dans la revue Niepcebook en 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un r\u00eave fonctionne sans pr\u00e9avis. Une gr\u00e8ve est l\u2019expression d\u2019un d\u00e9sir insatisfait. Ce d\u00e9sir est un d\u00e9sir d\u00e9cid\u00e9 par le besoin. Un r\u00eave est l\u2019expression d\u2019un voeu, un&nbsp;Wunsch !&nbsp;A vos souhaits ! Freud le rattache \u00e0 l\u2019enfance, au d\u00e9sir sexuel de l\u2019enfance : un d\u00e9sir sexuel infantile insatisfait et inconscient. 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