{"id":400,"date":"2026-03-08T18:29:19","date_gmt":"2026-03-08T18:29:19","guid":{"rendered":"https:\/\/asso-apps.org\/?p=400"},"modified":"2026-03-08T18:29:19","modified_gmt":"2026-03-08T18:29:19","slug":"je-suis-une-fille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/2026\/03\/08\/je-suis-une-fille\/","title":{"rendered":"Je suis une fille"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Autoportrait sur la fronti\u00e8re entre le Mexique et les \u00c9tats-Unis<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, 1932, Frida Kahlo<\/strong> (1907-1954)<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e9d\u00e9rique, membre de l\u2019APPS, nous a quitt\u00e9 il y a tout juste un an, victime de la pand\u00e9mie et nous avons choisi de publier une intervention d\u2019elle, toujours passionn\u00e9e dan la transmission de son savoir. Cette intervention de Fr\u00e9d\u00e9rique est une intervention spontan\u00e9e survenue dans le d\u00e9bat de la s\u00e9ance du13\/12\/2017 de l\u2019atelier \u00ab La question de la valeur dans la pratique de la psychanalyse sociale, individuelle et collective \u00bb organis\u00e9e par l\u2019APPS. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Quel est le contexte ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lors de cette s\u00e9ance qui poursuivait le commentaire de l\u2019 \u00ab Homme se sentant femme \u00bb publi\u00e9 par Krafft-Ebing(1), j\u2019insistais sur le fait que les valeurs fonctionnent dans un rapport, un rapport au socius, c\u2019est-\u00e0-dire au semblable, au compagnon, \u00e0 l\u2019autre. Il convient de ne pas entendre le mot valeur comme quelque chose de statique, de moral, mais de valeur qui donne force. Dans l\u2019\u00e9tymologie de valeur il y a donner force, or on est quand m\u00eame bien dans la probl\u00e9matique humaine o\u00f9 justement avec le transfert social, le transfert de valeurs, il y a mise en fonction de la puissance et donc d\u2019une menace pour cette puissance. Cette menace est \u00e9videmment concr\u00e8te dans la vie sociale sauf pour ceux qui rabaissant cette vie \u00e0 l\u2019abstraction inh\u00e9rente d\u2019un individu isol\u00e9 la transforment en concepts et aboutissent \u00e0 l\u2019Artificial Lacanian Intelligence, une intelligence lacanienne artificielle. Je reliais alors cette vie sociale \u00e0 la question du meurtre social dans la vie humaine lorsqu’un psychanalyste patent\u00e9 de cette ob\u00e9dience me r\u00e9torquant qu\u2019il \u00e9tait en effet int\u00e9ressant de s\u2019appuyer sur un mythe, celui du meurtre, m\u2019a fait sortir de mes gonds et j\u2019\u00e9non\u00e7ais ce point malheureusement toujours actuel aujourd\u2019hui : \u00ab Non, l\u00e0 je parle du meurtre des humains \u00e0 l\u2019heure actuelle, je parle du meurtre des personnes trans par des psychanalystes born\u00e9s. \u00bb Il s\u2019en est suivi un d\u00e9bat sur le meurtre social et la valeur et c\u2019est dans ce contexte qu\u2019intervient Fr\u00e9d\u00e9rique. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Herv\u00e9 Hubert<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Cette intervention s\u2019inscrit pour ma part, sur deux axes, je vais parler purement de valeur. Dans la mesure o\u00f9 dans l\u2019histoire qui m\u2019est arriv\u00e9e, pour des raisons d\u2019impr\u00e9gnations de la petite enfance -vous avez vu toutes mes photos – une grande partie de la petite enfance, donc de gentrification parce qu\u2019il faut revenir aussi \u00e0 la fonction du normal, j\u2019ai appris que ma valeur \u00e9tait dans le f\u00e9minin, puisque contrairement au texte de Krafft-Ebing, et comme beaucoup, enfin quelques-unes de mes amies, de mes cons\u0153urs, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 persuad\u00e9e d\u2019\u00eatre une fille. Ce n\u2019est pas : \u00ab j\u2019ai envie d\u2019\u00eatre une fille\u00bb, c\u2019est  : \u00ab je suis une fille \u00bb. Et que le masculin pour moi, comme je vous l\u2019avais expliqu\u00e9, le fait d\u2019\u00eatre en t\u00eate \u00e0 t\u00eate avec ma m\u00e8re, d\u2019avoir un p\u00e8re, qui me tue mon fr\u00e8re de secours qui est un chat, il perd sa valeur, il ne vaut rien, c\u2019est comme une monnaie d\u00e9valu\u00e9e. Ce m\u00e9canisme, on le retrouve dans la pub, dans la communication, dans le marketing capitaliste. Une voiture automobile c\u2019est un moyen de transport, une motorisation, de la ferraille autour, des pneumatiques, etc., ce n\u2019est qu\u2019un moyen de transport. Un appareil photo c\u2019est un appareil pour prendre des photos, qui a une valeur technique, pour le fabriquer il faut une certaine quantit\u00e9 de mat\u00e9riaux et de travail. Et pour le vendre, en revanche, \u00e7a m\u2019est arriv\u00e9, c\u2019est la valeur qui fait vendre. J\u2019ach\u00e8te un objectif qui co\u00fbte 31000 francs \u00e0 New-York,  plus 2000 francs de billets d\u2019avion et d\u2019h\u00f4tel, donc 33000 francs, et qui vaut 74000 francs en France, sans les taxes, donc j\u2019ai encore 20000 francs de taxe \u00e0 acheter, je m\u2019engueule avec Nikon France, et je retrouve \u00e7a dans les [inaudible], me dit une chose : si nous voulons vendre l\u2019appareil photo, ou vendre la voiture, ou vendre n\u2019importe quoi, c\u2019est la valeur qui compte. Si vous voulez 31000 francs, les gens vont croire que c\u2019est de la merde, passez \u00e0 74000 francs, et les gens vont se ruer dessus, persuad\u00e9s qu\u2019\u00e0 ce prix-l\u00e0 ils ne peuvent pas avoir de la merde. Alors maintenant je transf\u00e8re dans le domaine de la transidentit\u00e9 : pour moi, et pour beaucoup d\u2019autres, alors maintenant il y a des variables, ce n\u2019est pas universel la raison d\u2019\u00eatre et la valeur du masculin. Mais en ce qui me concerne, \u00e7a n\u2019a pas de valeur, c\u2019est comme si je vous posais la question : vous voulez vous faire raton-laveur ou grenouille, \u00e7a n\u2019a pas de valeur pour vous. Si quelqu\u2019un demain dans la rue me dit : mon r\u00eave dans la vie c\u2019est de me faire grenouille, on est capable encore de r\u00eaver. Mon id\u00e9al \u00e0 \u00eatre, ma valeur \u00e0 \u00eatre, je le reconnais dans ma m\u00e8re que j\u2019ai aim\u00e9e. Et j\u2019ai r\u00e9p\u00e9t\u00e9 l\u2019op\u00e9ration par le m\u00eame m\u00e9canisme intellectuel qui fait que je vais donner \u00e9norm\u00e9ment de valeur \u00e0 Mich\u00e8le. Et que je n\u2019ai pas trahi Mich\u00e8le. Socialement, consciemment, je l\u2019ai trahie, en faisant mon parcours trans. Mais en r\u00e9alit\u00e9, je lui ai port\u00e9 honneur parce que j\u2019ai voulu \u00eatre comme elle. Je l\u2019aimais tellement que je voulais \u00eatre comme elle. Et ma valeur c\u2019\u00e9tait elle. Cette valeur qu\u2019on va retrouver dans les termes d\u2019\u00e9changes commerciaux, avec la notion de meurtre parce qu\u2019attention la soci\u00e9t\u00e9 commerciale est une soci\u00e9t\u00e9 de meurtre et de guerre. Il y a une chose que j\u2019ai vu apparaitre \u00e0 partir de 1981-82-83, dans les discours d\u2019entreprise, ce n\u2019est pas : \u00ab nous allons l\u2019emporter par des mani\u00e8res techniques, commerciales, et autres \u00bb, c\u2019est : \u00ab nous allons tuer l\u2019entreprise qui est en face \u00bb. Et la valeur elle se joue sur le meurtre. De la m\u00eame mani\u00e8re que la valeur pour moi s\u2019est jou\u00e9e sur le fait de tuer le masculin en moi, or le masculin vous ne pouvez pas compl\u00e8tement le tuer, parce que c\u2019est un peu comme quand vous changez le papier-peint d\u2019un appartement, il y a toujours des petits bouts de papier-peint qui restent dans le coin. C\u2019est-\u00e0-dire que je peux faire ce que je veux, je peux apprendre mon r\u00f4le mieux que n\u2019importe quelle fille ici, il y aura toujours en moi un petit bout de papier-peint qu\u2019on aura arrach\u00e9 dans ma personnalit\u00e9 et ma structure. Alors je n\u2019utilise pas le mot structure avec le m\u00eame sens que vous. Et je r\u00e9p\u00e8te, j\u2019ai pos\u00e9 la question \u00e0 partir du discours, des discussions que nous avions eu il y a deux ans, \u00e0 des amis, c\u2019est la valeur du masculin, j\u2019id\u00e9alise les filles, j\u2019ai beaucoup de copines qui sont comme moi, \u00e7a ne veut pas dire non plus que je suis arriv\u00e9e \u00e0 un niveau de parano\u00efa qui fait que je vais attaquer les gar\u00e7ons \u00e0 coup de couteau dans la rue ! On est dans le symbolique. Et c\u2019est dans le symbolique qu\u2019est ressenti, et il n\u2019y a pas de ressenti l\u00e0. Il y a eu une phase de d\u00e9pression tr\u00e8s tr\u00e8s forte, je crois que je vous en avais parl\u00e9 la derni\u00e8re fois. Quand je croisais une fille, avant, au d\u00e9but de mon parcours, j\u2019ai fait une d\u00e9pression mais violente, ce n\u2019\u00e9tait plus de la d\u00e9pression, c\u2019\u00e9tait du vide spatial. Je voyais une fille dans la rue ou dans un supermarch\u00e9, qui pour des raisons mystiques, les formes – parce que notre syst\u00e8me nerveux est sensible aux formes, \u00e0 la physionomie, etc., et qui pouvait mettre un id\u00e9al quelconque, soit par ses mots, par son regard, par sa tenue vestimentaire, etc – je faisais une crise de larmes sur le trottoir. C\u2019est-\u00e0-dire que j\u2019avais tellement envie, c\u2019\u00e9tait une valeur d\u2019absolu,. Alors ce discours-l\u00e0 est biais\u00e9 par beaucoup de d\u00e9marches dans la transidentit\u00e9, parce que le ou la trans\u2019 va apprendre des autres ou du syst\u00e8me le discours qui va lui permettre d\u2019aboutir \u00e0 son parcours, la transition chirurgicale. Donc le discours que comme th\u00e9rapeute vous pouvez \u00e9couter en cabinet psy, n\u2019est pas forc\u00e9ment le discours profond du trans-. Parce que la premi\u00e8re chose qu\u2019on m\u2019a dit : oui, si tu dis \u00e7a au psy, au psycho-, etc., tu ne vas jamais y arriver, ce n\u2019est pas comme \u00e7a que tu vas t\u2019en sortir. \u00c7a, \u00e7a m\u2019a marqu\u00e9 au LGBT, j\u2019ai quitt\u00e9 en partie \u00e0 cause de \u00e7a, parce que comme il n\u2019y a pas de marche arri\u00e8re dans la question du bloc op\u00e9ratoire, si vous revenez il n\u2019y a pas de marche arri\u00e8re, vous n\u2019avez pas le droit de vous tromper. Et pour ne pas vous tromper, vous n\u2019avez pas le droit de tromper le th\u00e9rapeute, le psychanalyste ou\u2026 Autrement \u00e7a veut dire qu\u2019en sous-couche, il y a une co-morbidit\u00e9. Alors au lieu de faire un parcours qui a dur\u00e9 deux ans, normalement \u00e7a dure deux ans, avec la fameuse exp\u00e9rience de mise en r\u00e9alit\u00e9 sociale qui est derri\u00e8re, qui est une monstruosit\u00e9 parce qu\u2019avec les poils de barbe, le maquillage, \u00e7a ne passe pas. Le gars il est tu\u00e9, il y a un meurtre social. Si vous vous amenez avec les poils de barbe, la moustache, habill\u00e9 en femme et maquill\u00e9, au niveau de l\u2019entreprise ou du lien social, vous \u00eates tu\u00e9. C\u2019est un meurtre par des autres qui vous imposent \u00e7a, mais c\u2019est un meurtre de vous-m\u00eame parce que c\u2019est un suicide. Vous \u00eates oblig\u00e9, la transition est tr\u00e8s difficile car il faut, \u00e0 un moment donn\u00e9 vous \u00eates tr\u00e8s ambigu, et vous \u00eates ambigu avec vous-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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