Dans cette chronique entam\u00e9e pour notre formation sur la pratique du transfert social, \u00ab Critique de la religion psychanalytique classique \u00bb, j\u2019avais signal\u00e9 \u00ab deux trucs religieux qui duraient \u00bb en psychanalyse, la religion de la structure et celle du D\u00e9sir. Apr\u00e8s la religion de la structure le mois dernier, il s\u2019agit donc de s\u2019atteler \u00e0 celle du D\u00e9sir. Je pense chevaucher la question plusieurs fois tant elle est cruciale, mais difficile du fait m\u00eame des contradictions qu\u2019elle porte en son abstraction. La question du d\u00e9sir est en effet au fondement de la psychanalyse. Freud en 1900 b\u00e2tit sa th\u00e9orie psychanalytique sur le r\u00eave, avec la publication de son ouvrage fondamental la Traumdeutung, la signification des r\u00eaves. Il le rappelle encore en 1922 dans un article sur le concept d\u2019inconscient : \u00ab La psychanalyse repose sur la th\u00e9orie du r\u00eave ; la th\u00e9orie psychanalytique du r\u00eave repr\u00e9sente la partie la plus achev\u00e9e de cette jeune science \u00bb. Le postulat de cette th\u00e9orie est tr\u00e8s clair : \u00ab Le r\u00eave est la r\u00e9alisation d\u2019un d\u00e9sir \u00bb. Freud donne au r\u00eave le caract\u00e8re de \u00ab fait psychologique \u00bb et donc \u00e9galement au d\u00e9sir, sa r\u00e9alisation. La d\u00e9marche de Freud a d\u2019abord une face concr\u00e8te \u00e0 ce sujet : il raccorde le r\u00eave \u00e0 la personne qui le produit et ne consid\u00e8re pas le r\u00eave comme un simple produit de l\u2019organe c\u00e9r\u00e9bral. Le r\u00eave a donc une signification mise en lien avec un d\u00e9sir et le r\u00eave est une production individuelle concr\u00e8te. Politzer le souligne \u00ab On pourrait personnifier le d\u00e9sir et en faire le D\u00e9sir (\u2026) On obtiendrait alors une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale et abstraite du r\u00eave d\u00e9sir \u00bb. Politzer poursuit \u00ab (\u2026) on dirait alors que l\u2019imagination transpose la pens\u00e9e en un sc\u00e9nario du d\u00e9sir, mais dans le sc\u00e9nario de n\u2019importe quel d\u00e9sir, pourvu que c\u2019en soit un, car, ajouterait-on \u00e0 titre d\u2019axiome, le D\u00e9sir cherche \u00e0 se r\u00e9aliser\u2026On pourrait alors \u00e9laborer un symbolisme o\u00f9 l\u2019imagination saisirait les pens\u00e9es au point de vue du d\u00e9sir possible \u00bb Freud n\u2019est pas tomb\u00e9 dans cette abstraction th\u00e9orique o\u00f9 le d\u00e9sir serait l\u2019oeuvre d\u2019un libre jeu de l\u2019imagination au service du D\u00e9sir insiste Politzer ( 1 ). Cela n\u2019est pas le cas pour Lacan et ses disciples o\u00f9 l\u2019abstraction du D\u00e9sir se multipliera. Cela est si fr\u00e9quent dans la pratique de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 th\u00e9orique que ce glissement vers le d\u00e9sir possible abstrait devient \u00ab naturel \u00bb. L\u00e0 est le premier rep\u00e8re vers la religion psychanalytique du D\u00e9sir. Freud y \u00e9chappe mais un autre glissement th\u00e9orique na\u00eet chez lui. Il interpr\u00e8te le contenu manifeste du r\u00eave pour aboutir au contenu latent du r\u00eave et croit pouvoir affirmer : le d\u00e9sir est \u00e0 la fois le contenu et le motif du r\u00eave. Freud donne le primat au contenu latent et donc \u00e0 l\u2019inconscient : \u00ab (\u2026) le r\u00eave est toujours accomplissement de d\u00e9sir, parce qu\u2019il provient du syst\u00e8me inconscient qui n\u2019a d\u2019autre but que l\u2019accomplissement du d\u00e9sir, et qui n\u2019a d\u2019autre force que celle du d\u00e9sir \u00bb R\u00eaverie justificative indiquera Politzer ! Voici donc deux points qui font connexion ais\u00e9e entre la religion du D\u00e9sir et celles de l\u2019abstraction et de l\u2019inconscient, religions dont il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 dans ce blog. La religion du D\u00e9sir facilite des buts abstraits au service de l\u2019exigence moderne : l\u2019hypoth\u00e8se de la vie int\u00e9rieure qui toujours donne l\u2019illusion de la vie et du progr\u00e8s spirituel dans la civilisation de l\u2019abstraction capitaliste. Contre l\u2019\u00e9vidence insurmontable du \u00ab naturel \u00bb, j\u2019\u00e9noncerai donc : la vie int\u00e9rieure n\u2019existe pas, la pens\u00e9e vit dans un rapport social. (1 ) Georges Politzer, Critique des fondements de la psychologie, PUF, 1968, p 61-62, Paris.<\/p>\n\n\n\n
Herv\u00e9 HUBERT<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans cette chronique entam\u00e9e pour notre formation sur la pratique du transfert social, \u00ab Critique de la religion psychanalytique classique \u00bb, j\u2019avais signal\u00e9 \u00ab deux trucs religieux qui duraient \u00bb en psychanalyse, la religion de la structure et celle du D\u00e9sir. Apr\u00e8s la religion de la structure le mois dernier, il s\u2019agit donc de s\u2019atteler […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=447"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/447\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":448,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/447\/revisions\/448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asso-apps.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}